SỰ DỐI TRÁ VĨ ĐẠI TRONG LỊCH SỬ KITÔ GIÁO
Matthew Kelly (Pt. Giuse Trần Văn Nhật lược dịch)
Chương 13: HÃY SỐNG MỘT CUỘC ĐỜI LÔI CUỐN
Có thể bạn đọc câu chuyện của ba ông lão và nhà truyền giáo và tự hỏi tôi muốn nói gì. Điều mỹ miều về các câu chuyện là nó nói với từng khác một cách khác biệt. Mười người có thể đọc một câu chuyện và thấy mười ý nghĩa khác nhau. Tất cả mười ý nghĩa này thì trong câu chuyện, nhưng mỗi người thấy được điều họ cần thấy. Tôi kết thúc câu chuyện với những dòng sau, “Ba người bạn già xoay lưng và bước vào bờ. Và khi con tầu dong buồm ra khơi, nhà truyền giáo xin Thiên Chúa tha thứ vì đã không nhận ra sự khác thường trong sự bình thường, không thấy sự mỹ miều, sự thánh thiện đơn sơ được ẩn giấu trong sự nhân từ, khiêm tốn, ân cần, quảng đại, tử tế, phục vụ cộng đồng của ba ông này, và sự hiếu khách.”
Chúng ta vừa là nhà truyền giáo và vừa là ba ông bạn già. Trong bất cứ câu chuyện nào, chúng ta được lợi khi có thể thấy chính chúng ta trong mọi nhân vật. Chúng ta cần xin Thiên Chúa tha thứ vì không nhận ra những bất thường trong sự bình thường, vì không nhận biết sự thánh thiện đơn sơ mỹ miều trong sự nhân từ, khiêm tốn, ân cần, quảng đại, tử tế, phục vụ và hiếu khách của người khác. Nhưng điều đó không đủ, và rất thường xuyên tâm linh của chúng ta ngừng lại ở đó. Chúng ta còn cần tìm kiếm sự tha thứ vì không nhận ra chính mình trong ba người này và những người khác giống như họ trong chính cuộc đời chúng ta, vì không nhận biết rằng sự thánh thiện thì có thể, và vì không nhận ra các khả dĩ khác để yêu thương, đoàn kết, và tốt lành mà chúng ta bỏ qua hàng ngày.
Bạn có cảm thấy là bạn đang sống cuộc đời một cách trọn vẹn không? Tôi nêu lên câu hỏi này là vì không thể nhầm lẫn lời mời của Chúa Giêsu là “hãy sống cuộc đời cách trọn vẹn nhất” (Ga 10:10) với một cuộc sống chán chường và vô nghĩa. Có lẽ bạn không cảm thấy sự lôi cuốn. Điều đó OK. Có lẽ ngay cả bạn không nghĩ là có thể sống một cuộc đời lôi cuốn. Điều đó cũng OK. Nhiều người không như vậy.
Định nghĩa của sự lôi cuốn là “khơi dậy sự tò mò hay thích thú; hấp dẫn.” Nó có nhiều đòi hỏi, phải không? Không. Nếu chỉ có một mình bạn, sẽ có nhiều đòi hỏi. Nhưng nếu bạn cộng với Thiên Chúa thì sẽ không có nhiều đòi hỏi. Bạn cộng với Thiên Chúa là những khả dĩ không thể tưởng tượng nổi. Thiên Chúa mời bạn sống một cuộc đời lôi cuốn, và các Phúc Âm cung cấp sơ đồ cho cuộc đời lôi cuốn.
Không có gì lôi cuốn bằng tình yêu và sự thiện hảo của Thiên Chúa, và không ai từng sống ở trái đất này có sức lôi cuốn hơn Chúa Giêsu. Kitô Hữu và Kitô Giáo trở nên hấp dẫn khi chúng ta để tình yêu và sự thiện hảo của Thiên Chúa lan tỏa từ chúng ta ra người khác. Đây chỉ là những chữ trên trang giấy, nhưng khi ai đó thực sự để tình yêu và sự thiện hảo lan tỏa từ họ, nó thật kinh ngạc, mạnh mẽ, và hấp dẫn.
Những Giây Lát Thánh Thiện thì lôi cuốn. Khi Kitô Hữu đặt sang một bên những sở thích riêng tư và coi ai đó hay chính nghĩa nào đó trên những ao ước của riêng mình, nó trở ngại cho một nền văn hóa ích kỷ. Sự kiện người ta bị trở ngại chỉ là một minh chứng rằng họ bị hấp dẫn.
Khi một Kitô Hữu cố tạo được nhiều Giây Lát Thánh Thiện như có thể, cuộc đời của họ trở nên hấp dẫn với hầu hết những ai gặp gỡ họ. Sự thật và sự hấp dẫn này được nhân lên khi sự khác biệt giữa các giá trị, cá tính, và nhân đức của một Kitô Hữu được so sánh với các giá trị của xã hội vào lúc bấy giờ. Chúng ta sống trong một thời gian như thế. Các giá trị của nền văn hóa thì ở cực đối diện khi so với các giá trị Kitô Giáo. Khoảng cách này tạo nên một cơ hội.
Những Giây Lát Thánh Thiện lầm nổi bật khoảng cách này. Chúng cho thấy các giá trị và nhân đức – yêu thương, nhân hậu, tử tế, và can đảm khi đối diện với sự lạm dụng và bất công – là con đường duy nhất dẫn đến hạnh phúc lâu dài trong thế giới luôn thay đổi. Chúng minh chứng có một con đường khác, một cách khác mà hầu hết người ta không bao giờ nghĩ đến, và bi thảm hơn nữa, một con đường mà phần lớn người ta chưa bao giờ được thấy. Mỗi một Giây Lát Thánh Thiện thì lôi cuốn.
Sự nhân từ, tử tế, và độ lượng được cho đi hàng ngày cách tự do thì lôi cuốn. Và khi xã hội ngày càng trở nên mệt mỏi, hoài nghi, và tin rằng người ta chỉ hành động cho lợi ích riêng tư, thì ngày càng có nhiều người say mê và hấp dẫn đến tinh thần Kitô Giáo khi họ chứng kiến sự vị tha của các giá trị và nhân đức này. Các Kitô Hữu tiên khởi đã thu hút được sự chú ý người thời bấy giờ thì chúng ta cũng có thể.
Nhưng chúng ta là con người, và chúng ta giỏi bào chữa. Sự bào chữa chính yếu của chúng ta là: “Tôi chỉ là một người – tôi có thể làm gì được?”
Điều gì xảy ra nếu Abraham Lincoln dùng sự bào chữa đó? Quốc gia chúng ta ngày nay sẽ khác biệt như thế nào? Winston Churcill, Albert Einstein, William Wilberfore, Nelson Mandela, Mẹ Têrêsa, Martin Luther King Jr., Leonardo da Vinci, Helen Keller, Mahatma Gandhi, Louis Pasteur, Billy Graham, Phanxicô ở Assisi, … Nếu một trong những nhân vật nói trên dùng sự bào chữa đó thì sao?
Bạn có thể nghĩ về chính mình, “Đúng, nhưng đây là những nhân vật phi thường với các khả năng lạ lùng.” Điều đó đúng, nhưng hầu hết chúng ta không được kêu gọi để thi hành những điều như những người đó đã làm. Nhưng quan trọng hơn cả sự thảo luận về những người này là hàng triệu người vô danh hàng ngày đi vào thế giới, hợp tác với Thiên Chúa để tạo ra từng Giây Lát Thánh Thiện một. Họ đang biến đổi gia đình họ, thay đổi một góc nhỏ bé của thế giới. Họ không bao giờ nổi tiếng. Hầu hết những Giây Lát Thánh Thiện này đi qua mà không được ai chú ý ngoại trừ Thiên Chúa. Tuy vậy, hàng ngày những người này trở nên những người cha, người mẹ, anh chị em, con cái, bạn hữu, đồng nghiệp, hàng xóm và công dân tốt hơn, và trong tiến trình này họ đang thay đổi thế giới trở nên tốt hơn với các giá trị, tính tình, và nhân đức của họ.
Nhưng tất cả những điều này chỉ nói miệng. Tâm điểm của vấn đề là hầu hết Kitô Hữu không thực sự tin là chúng ta có thể thay đổi thế giới. Các Kitô Hữu tiên khởi đã thay đổi thế giới thì không quan trọng đối với Kitô Hữu ngày nay. Kitô Hữu thời nay không thực sự tin là họ có thể thay đổi thế giới. Có ý thức hay vô thức, chúng ta tự thuyết phục mình rằng, đơn giản là nền văn hóa này quá hùng mạnh. Ngay cả nhiều Kitô Hữu quyết tâm cũng không tin rằng cùng nhau chúng ta có thể thay đổi thế giới. Do đó chúng ta chờ đợi. Chúng ta dò dẫm, làm như đã thi hành tất cả những gì có thể và chờ đợi một sự can thiệp từ Thiên Chúa dưới hình thức Tái Giáng Lâm. Đây là lý luận chúng ta dùng để vẫn lười biếng và trì trệ tinh thần Kitô Giáo.
Nó có lý. Ý tưởng rằng nền văn hóa này trở nên quá mạnh đến nỗi ngay cả mọi Kitô Hữu trên toàn thế giới cũng không thể địch nổi, là sự kéo dài tự nhiên của điều dối trá lớn nhất trong lịch sử Kitô Giáo. Nếu sự thánh thiện là điều bất khả, chắc chắc chúng ta không thể thay đổi thế giới. Đó là sự tài tình quỷ quyệt. Đó là cách tuyệt hảo để chấm dứt Kitô Giáo, một cách chắc chắn để vô hiệu hóa Kitô Hữu và làm tê liệt mọi cộng đồng trong Giáo Hội. Nó thật tài giỏi. Chỉ có kẻ thù ghê gớm nhất của Kitô Giáo mới nghĩ ra một chiến lược âm thầm, quá tinh tế, và rất hiệu quả. Tôi muốn nói, hãy nghĩ về điều đó – điều dối trá này đã chấm dứt Kitô Giáo ngày nay. Một sự dối trá vô hiệu hóa ba tỉ người. Thật tài tình.
Vấn đề thứ nhất là chúng ta không tin sự thánh thiện thì có thể. Vấn đề thứ hai là chúng ta không tin mình có thể thay đổi thế giới. Như thế, là Kitô Hữu, chúng ta làm gì? Sự thật đáng buồn là chúng ta chỉ làm bộ.
Sự thật mỹ miều là chúng ta có thể thay đổi thế giới… một lần nữa. Trong chương mười một, chúng ta đã nói về làm thế nào chúng ta lại có được một chỗ ở bàn ăn. Bây giờ chúng ta hãy vượt lên trên sự biến đổi tinh thần cá nhân và nói về cách Kitô Hữu có thể thay đổi thế giới ngày nay.
Bước đầu tiên là tin rằng điều đó có thể. Lý do chính chúng ta không tin nó có thể là vì nó chỉ có vẻ không thể vượt qua. Khi chúng ta bắt đầu suy nghĩ về điều đó và ngay cả nói về điều đó, chúng ta ngay lập tức cảm thấy choáng ngợp và từ bỏ sứ mệnh này. Cũng cần nhận xét rằng hầu hết những người cảm thấy choáng ngợp bởi chính nền văn hóa trong đời họ. Tâm trạng bị trùm lấp là một trong những tâm trạng chủ yếu trong thời đại chúng ta. Nó là một tâm trạng rất tiêu cực và hủy hoại vì nó có khuynh hướng ngăn cản chúng ta và đưa chúng ta vào tình trạng bất động. Bất cứ ai và bất cứ gì xấu xa hoặc ưa thích sự dữ trên trái đất này đều muốn Kitô Hữu cảm thấy choáng ngợp, bởi vì khi chúng ta bị kẹt trong tâm trạng tiêu cực đó, chúng ta có khuynh hướng không làm gì cả. Khi điều này xảy ra, tình trạng bất động cầm giữ chúng ta, chúng ta tổ chức liên hoan cho chính mình, và chúng ta từ bỏ sứ mệnh của chúng ta.
Sứ mệnh? Phải, sứ mệnh. Bất kể nhiều dị biệt và tranh luận, Kitô Hữu có một sứ mệnh chung, được nói rõ vào phần cuối Phúc Âm Mátthêu và thường được ám chỉ là sự Ủy Thác Vĩ Đại. Chúa Giêsu chỉ thị cho các môn đệ hãy ra đi và biến đổi thế giới bằng cách làm cho mọi dân tộc trở thành môn đệ.
Khoảng ba tỉ Kitô Hữu nghĩ rằng chúng ta không thể thay đổi thế giới. Tôi nghĩ chúng ta có thể. Hãy để tôi minh chứng điều đó cho bạn. Điều tôi sắp chia sẻ với bạn thì không phải là lý thuyết của tôi. Tôi không phải là nguồn phát xuất ý tưởng này, nó bắt nguồn từ chiến thuật của Chúa Giêsu khi chọn mười hai môn đệ và Người nỗ lực chuẩn bị họ. Một người bạn tốt đã chia sẻ ý niệm này với tôi, và bây giờ tôi chia sẻ điều ấy cho bạn. Nó được gọi là nguyên tắc Toán Nhân Tinh Thần.
Toán Nhân Tinh Thần là gì? Đó là một phương pháp mà chính Chúa Giêsu đã chọn làm nền tảng cho sứ vụ của Người, và chiến thuật Người sử dụng để thay đổi thế giới sau khi Người chết trên thập giá, chỗi dậy từ cõi chết, và lên trời.
Nó được dựa trên một ý tưởng rất đơn giản: Đầu tư vào một nhóm nhỏ, dạy bảo họ cách tạo ra Giây Lát Thánh Thiện và trở nên môn đệ của Chúa Giêsu, sau đó ủy quyền cho họ để ra đi và làm giống như vậy cho một nhóm người khác. Bạn hợp tác với Thiên Chúa để tạo ra những Giây Lát Thánh Thiện, và sau đó lại hợp tác với Người để dạy những người khác tạo ra những Giây Lát Thánh Thiện. Đây cũng là mô hình mà T. Phaolô sử dụng để thành công, xây dựng, và sai đi một nhóm người như ông Timôthê, mà tất cả những người này hình thành một vòng ảnh hưởng và biến đổi Kitô Giáo không ngừng lan rộng trong các thế kỷ đầu của Kitô Giáo.
Một trong những tiêu chuẩn chính và cần thiết để thành công giới thiệu Kitô Giáo cho ai đó là đừng làm họ bị choáng ngợp. Nếu chúng ta muốn thành công trong việc gởi Kitô Hữu vào thế giới như các môn đệ, điều quan trọng là đừng áp đảo họ.
Bây giờ, nếu tôi nói với bạn là tôi cần bạn biến đổi thành phố của bạn, có lẽ bạn bị choáng ngợp, trừ phi bạn đã biết đến nguyên tắc Toán Nhân Tinh Thần hoặc bị ảo tưởng. Nếu tôi nói với bạn là tôi cần bạn biến đổi khu xóm của bạn, có lẽ bạn vẫn cảm thấy choáng ngợp – tôi biết tôi cũng vậy. Nhưng nếu tôi nói tôi chỉ cần bạn hợp tác với Thiên Chúa để có được ba môn đệ, phản ứng của bạn có lẽ, “OK, tôi có thể làm được điều đó.”
Nhưng không lâu sau khi đi đến kết luận là với sự giúp đỡ của Thiên Chúa bạn có thể tìm được ba môn đệ, có lẽ bạn cũng thầm nghĩ, “Khoan đã – chỉ có ba thôi sao? Theo tỉ lệ đó thì phải mất cả đời mới thay đổi được thế giới.” Tôi có thể thấy tại sao bạn lại nghĩ như vậy, nhưng chúng ta hãy thử nhìn đến điều đó.
Sứ mệnh của bạn là kiếm ba môn đệ. Dạy bảo họ cách tạo ra Giây Lát Thánh Thiện, và dạy từng người hãy tìm thêm ba người khác. Chính bạn, cộng thêm ba người, cộng thêm chín, thành mười ba.
13x3=39
39x3=117
117x3=351
351x3=1,053
Sáu chu kỳ có được một ngàn, và từ đó con số này tăng thêm rất mau. Sức mạnh đa hợp của Toán Nhân Tinh Thần thì kinh hoàng.
1,053 x 3 = 3,159
3,159 x 3 = 9,477
9,477 x 3 = 28,431
28,431 x 3 = 85,293
85,293 x 3 = 255,879
255,879 x 3 = 767,637
767,637 x 3 = 2,302,911
Chỉ cần mười ba chu kỳ để đạt được hai triệu người.
2,302,911 x 3 = 6,908,733
6,908,733 x 3 = 20,725,199
Chỉ cần mười lăm chu kỳ để đạt được hai mươi triệu người.
20,725,199 x 3 = 62,178,597
62,178,597 x 3 = 186,535,791
186,535,791 x 3 = 559,607,373
559,607,373 x 3 = 1.7 tỉ
Chỉ cần mười chín chu kỳ để đạt được một tỉ người.
1.7 tỉ x 3 = 5 tỉ
Có bảy tỉ người đang sống hôm nay. Chỉ cần hai mươi chu kỳ để đến với mọi người trên trái đất này. Nguyên tắc Toán Nhân Tinh Thần thì có thật và có thể đạt được, và nó không dành cho lớp ưu tú. Nó có thể lĩnh hội và có thể thi hành bởi người giầu và nghèo, có học thức hay không, và bởi nam nữ mọi lứa tuổi và vị thế trong xã hội. Có lẽ quan trọng nhất, nó được dựa trên đời sống, sứ vụ, và những dạy bảo của chính Chúa Giêsu. Toán Nhân Tinh Thần là một chiến lược thần thánh. Đây là cách các Kitô Hữu tiên khởi thay đổi thế giới. Người ta thường tự hỏi làm thế nào một nhóm nhỏ lại có ảnh hưởng lớn lao như thế. Toán Nhân Tinh Thần là câu trả lời. Họ chỉ khởi sự là một nhóm nhỏ.
Đã đến lúc chúng ta phải chấm dứt bào chữa và khích lệ lẫn nhau hãy khám phá ra những điều có thể. Đó là phiên của bạn, và đó là phiên của tôi. Đã đến lúc chúng ta phải thi hành phần của chúng ta – canh tân lời hứa của chúng ta là bước đi với Thiên Chúa, để tạo ra những Giây Lát Thánh Thiện, và khởi sự cầu nguyện xin Thiên Chúa dẫn dắt chúng ta đến với ba người mà Chúa muốn họ trở thành môn đệ.
“Tôi chỉ có một mình – tôi có thể làm gì được?” Hãy trục xuất sự bào chữa đó ra khỏi tâm hồn và trí óc chúng ta. Bạn có thể thi hành phần của bạn. Có thể nào bạn thay đổi thế giới một mình không? Không. Nhưng đừng để những gì bạn không thể làm xen vào những gì bạn có thể làm. Hãy thi hành phần của bạn.
Sự bào chữa không dẫn đến những Giây Lát Thánh Thiện, và mọi Giây Lát Thánh Thiện thay đổi hướng đi lịch sử cách nào đó.
Hãy hướng sự chú ý của chúng ta đến việc tạo ra những Giây Lát Thánh Thiện, từng giây phút một. Rất đúng là bạn chỉ có một mình – nhưng bạn có thể hợp tác với Thiên Chúa để tạo ra hàng ngàn Giây Lát Thánh Thiện hữu ích, đầy hy vọng, đầy tình thương mà chúng hứng khởi và thách đố người ta hãy nhìn lại Kitô Giáo. Đó là tất cả những gì chúng ta cần. Chúng ta chỉ cần kích thích sự tò mò của người thời nay để họ cho Kitô Giáo một cơ hội khác.
Hãy thay đổi sự chú tâm đến kế hoạch hạnh phúc của bạn sang việc tạo ra những Giây Lát Thánh Thiện và dạy bảo người khác cũng làm như vậy. Đây là cách bạn sẽ hạnh phúc hơn bao giờ hết. Đây là cách bạn sẽ sống một cuộc đời hấp dẫn. Hãy quyết tâm tạo ra những Giây Lát Thánh Thiện. Hãy biến đổi mọi giây phút trong ngày thành một Giây Lát Thánh Thiện. Đó là những điều bình thường mà Thiên Chúa muốn nâng lên thành những cảm nghiệm phi thường.
Mọi người đang tìm kiếm những cảm nghiệm phấn khởi. Thiên Chúa muốn đời sống chúng ta tràn đầy với các cảm nghiệm ấy. Khi chúng ta ăn, Người muốn chúng ta nếm được mọi hương vị của thức ăn. Khi chúng ta uống một ly nước tinh khiết, Người muốn chúng ta hãy biết rằng đó là một phép lạ không thể tưởng của một phần ba dân số trên thế giới. Khi đứa con hay đứa cháu năm tuổi của bạn chạy đến với bạn, ôm hôn bạn, Thiên Chúa muốn bạn hoàn toàn hiện diện trong giây phút đó. Khi bạn đi bộ trong một nơi yên tĩnh, bơi lội ở biển, giao tình, hay cắn một trái táo thật dòn, Thiên Chúa muốn bạn có được một cảm nghiệm phấn khởi. Người ban cho chúng ta những cảm nghiệm này bởi thu hút chúng ta vào các cảm nghiệm ấy cách trọn vẹn và lấp đầy chúng ta với một nhận thức siêu nhiên là thật lạ lùng biết bao các khía cạnh bình thường của đời sống này. Công việc tạo ra những Giây Lát Thánh Thiện đưa chúng ta vào sự hiệp thông với Thiên Chúa ngay giây phút hiện tại, tạo ra một bùng nổ về nhận thức và niềm vui.
Đã đến lúc bạn và tôi khởi sự sống một cuộc đời hấp dẫn. Đời sống chúng ta có thể hấp dẫn trong các phương cách bình thường. Không cần phải đặt chân lên mặt trăng. Nếu bạn muốn hấp dẫn người ta, hãy cho họ tình bạn đích thực. Hãy thực sự lưu tâm đến một nhóm nhỏ. Hãy cho họ sự chăm sóc và lưu tâm. Hãy lắng nghe họ. Hầu hết người ta không có ai thực sự lắng nghe họ. Hãy trở nên người đó cho họ. Tình bạn đích thực luôn là yếu tố then chốt để chia sẻ sự xác thực và niềm vui của Kitô Giáo với người khác.
Những Giây Lát Thánh Thiện thì hấp dẫn. Những Giây Lát Thánh Thiện thì thu hút. Những Giây Lát Thánh Thiện thì dễ lây.
