Lm. Anthony Văn Minh, CSJB

SỐNG ƠN GỌI LÀM MÔN ĐỆ

Mt 10: 37-42

Sách Các Vua quyển thư nhất kể câu chuyện như sau:

"Ông Ê-li-a bỏ đó ra đi và gặp ông Ê-li-sa là con ông Sa-phát đang cày ruộng; trước mặt ông Ê-li-sa có mười hai cặp bò; chính ông thì đi theo cặp thứ mười hai. Ông Ê-li-a đi ngang qua, ném tấm áo choàng của mình lên người ông Ê-li-sa.₂₀ Ông này liền để bò lại, chạy theo ông Ê-li-a và nói: "Xin cho con về hôn cha mẹ để từ giã, rồi con sẽ đi theo ông." Ông Ê-li-a trả lời: "Cứ về đi! Thầy có làm gì anh đâu? "₂₁ Ông Ê-li-sa bỏ ông Ê-li-a mà về, bắt cặp bò giết làm lễ tế, lấy cày làm củi nấu thịt đãi người nhà. Rồi ông đứng dậy, đi theo ông Ê-li-a và phục vụ ông" (1V 19:19-21).

Tiếng Chúa gọi mỗi người trong chúng ta đều rất mãnh liệt, tuy nhiên ta cảm nhận được tiếng đó theo cách thức và mức độ khác nhau. Chúa Giêsu ra điều kiện rất cao cho mỗi người môn đệ muốn theo Người. Nếu như tiên tri Ê-li-a cho môn đệ của mình về chào cha mẹ thì có lời Chúa Giêsu nói là: "Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng với Thầy.₃₈ Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy" (Mt 10: 37-38). Chúa không đòi ta phải bỏ hẳn không đoái hoài gì đến cha mẹ và gia đình ta, nhưng Chúa đòi ta phải yêu Người trên hết tất cả những gì thuộc về thế gian này. Yêu cầu đó không phải chỉ dành cho những người xuất gia đi tu, nhưng còn dành cho hết mọi người Ki-tô hữu. Chúa rất thẳng thắn khi không hứa hẹn sẽ ban thưởng cho các môn đệ tiền tài danh vọng, nhưng báo trước những gian nan thử thách mà các môn đệ phải chịu khi theo Người. "Ai giữ lấy mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được" (Mt 10:39). Chúa muốn các môn đệ nhắm về cùng đích của đời người đó chính là Thiên Chúa. Chính cùng đích này sẽ là động lực cho tất cả các tín hữu để chấp nhận hy sinh khi sống theo thánh ý của Thiên Chúa.

Nhưng Chúa Giêsu cũng hứa ban thưởng cho nhưng ai tích cực giúp đỡ những người dám  hy sinh bản thân để phục vụ Chúa trên cánh đồng truyền giáo: "Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy.₄₁  "Ai đón tiếp một ngôn sứ, vì người ấy là ngôn sứ, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc ngôn sứ; ai đón tiếp một người công chính, vì người ấy là người công chính, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc công chính" (Mt 10:40-41).

Đối với những người không có niềm tin thì việc hy sinh của ta dường như là ngu ngốc. Con người trong thời đại ngày nay, với xu hướng sống thực dụng và cơ hội chủ nghĩa, phần đông chỉ muốn làm những gì có lợi cho mình và cho gia đình mình; còn những việc khác không muốn động tới. Những người này rất sợ hy sinh và mất mát. Họ sinh ra ở đời này hình như chỉ để ăn uống, hưởng lạc và rồi chết là hết. Cuộc đời họ trở nên tầm thường hơn mọi sinh vật khác. Họ không nhận ra sứ mạng mà Chúa đã kêu gọi họ để sống cho có ý nghĩa cuộc đời này. Cụ Phan Bội Châu đã chí lý khi nói về những con người này như sau:

"Sống lo phú quý, chẳng lo đời
Sống mà như thế đừng nên sống
Sống tủi làm chi đứng chật trời."

Còn Socrates thì nói về những con người này như sau: "worthless people live only to eat and drink; people of worth eat and drink only to live" (Socrates) [1]. Xin tạm dịch là:  "Những người vô dụng thì sống chỉ để ăn và uống; chỉ những người hữu ích mới biết rằng ăn và uống chỉ để duy trì sự sống."

Chính cùng đích chân thật sẽ giúp ta nhận ra định hướng và giá trị của đời mình ngay trong những giây phút ta gặp thử thách cam go nhất. Aristotle khuyên những ai khi phải đối diện với nghịch cảnh như sau: "It is during our darkest moments that we must focus to see the light" [2]. Nghĩa là trong những giây phút tối tăm nhất của cuộc đời, chúng ta phải tập trung để nhìn vào ánh sáng. Nói cách khác, một cùng đích chân thật sẽ giúp ta thoát ra được những giây phút gặp thử thách cam go nhất. Chính giờ phút tử nạn trên thập tự giá, Chúa Giêsu đã thốt nên câu: "Mọi sự đã hoàn tất" và Người đã nhìn thẳng vào Chúa Cha là ánh sáng của đời Người mà nói rằng: "Lạy Cha, con xin phó thác hồn con trong tay Cha" (Lc 23:46).

Cái chết đó đối với kẻ ngu si thì cho dại dột, nhưng đối với bậc trí nhân thì lại là sự anh dũng, đầy nghĩa khí và rộng lượng. Một cái nhìn thấu suốt mà Chúa Giêsu đã hiểu rất rõ về giá trị cuộc đời trần thế của Người trong giờ phút lâm chung. Nói như thần học gia Karl Rahner: Chúa Giêsu đã tổng kết cuộc đời trần thế của Người vào giờ tử nạn. Còn ta thì sao? Đến giờ phút sau cùng của cuộc đời tại thế, ta sẽ lấy cái gì để tổng kết cuộc đời mình trước mặt Chúa? Xin thưa, đó chính là những công trạng mà chúng ta đã lập được ở đời này với sự mất mát, hy sinh của chúng ta.

Thánh Tê-rê-sa thành Calcutta thì nối kết việc làm của ta với tình yêu Chúa và tha nhân. Mẹ nói: "Công việc tốt là những liên kết tạo thành một chuỗi tình yêu." [3] Chính trong tình yêu Thiên Chúa ta có động lực để yêu mến và phục vụ tha nhân.

Một câu hỏi giúp ta nhận ra giá trị của cuộc đời mình là: Ta đã làm gì giúp cho nhân loại này trở nên tươi đẹp hơn, nhân bản hơn, văn minh hơn, tiến bộ hơn, đầy tình yêu thương hơn và gắn bó với Chúa hơn?

Lời Nguyện Kết

Lạy Chúa, xin hướng dẫn con nhận ra tiếng Chúa gọi con để con sống cho có ý nghĩa từng phút giây trong cuộc đời con. Xin cho con lòng can đảm và rộng lượng để chấp nhận hy sinh trong những việc làm phục vụ Chúa, phục vụ Giáo hội và phục vụ tha nhân. Xin giúp con khi đến giây phút cuối của cuộc đời mình, con sẽ có đầy đủ thành quả của lòng tin mà vui vẻ tổng kết cuộc đời tại thế của con trước mặt Chúa và đến nhận triều thiên mà Chúa đã hứa ban là Chính Chúa, đấng mà con hằng mến yêu. Amen.

[1] https://www.brainyquote.com/authors/socrates-quotes
[2] https://www.brainyquote.com/authors/aristotle-quotes
[3] https://www.catholic.org/clife/teresa/quotes.php